1706 امام باقر عليه السلام - در پاسخ به سؤال ابوبصير از آيهء « و به هركس حكمت عطا شود خوبى فراوان داده شده است » - : مراد از حكمت ، فرمانبرى از خدا و شناخت امام است . 1707 امام صادق عليه السلام - نيز در تفسير همان آيه - فرمود : همانا حكمت عبارت است از شناخت و فهم دين ؛ پس هر يك از شما كه در دين فقيه و فهيم باشد ، حكيم است . 1708 امام كاظم عليه السلام : به لقمان گفته شد : چكيدهء حكمت تو چيست ؟ گفت : از آنچه مىدانم نمىپرسم و براى آنچه به من مربوط نمىشود خود را به زحمت نمىاندازم . 565 - سرآمد حكمت 1709 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ترس از خدا ، سرآمد حكمت است . 1710 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : همانا بهترين سخن ، ذكر خداست و سرآمد حكمت ، اطاعت از اوست . 1711 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : همانا مدارا كردن ، سرآمد حكمت است . 1712 امام على عليه السلام : ملازمت با حقّ و فرمانبرى از مُحقّ ، سرآمد حكمت است . 566 - آنچه حكمت مىآورد 1713 امام على عليه السلام : بر شهوت ( خواهش نفس ) چيره شو ، حكمتت به كمال مىرسد . 1714 امام على عليه السلام : حكمت ، جز با خويشتندارى از گناه به دست نمىآيد . 1715 امام صادق عليه السلام : هركه به دنيا پشت كند ، خداوند حكمت را در دلش استوار گرداند و زبانش را به آن گويا سازد . 567 - موانع كسب حكمت 1716 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آن گاه كه شكم خالى باشد ، دل حكمت را مىپذيرد ؛ زمانى كه معده پر باشد ، دل حكمت را بيرون مىافكند . 1717 امام على عليه السلام : شهوت و حكمت با هم جمع نمىشوند . 1718 امام صادق عليه السلام : خشم ، دل حكيم را تباه مىكند و كسى كه اختيار خشم خود را نداشته باشد اختيار عقل خويش را ندارد . 1719 امام كاظم عليه السلام : همانا زراعت در دشت مىرويد و بر روى كوه نمىرويد . حكمت نيز چنين است ، در دلِ افتاده آبادان مىشود و در دل خودستاى گردنفراز پرورش نمىيابد « 1 » ؛ زيرا كه خداوند افتادگى را ابزار خِرد قرار داده است . 1720 امام هادى عليه السلام : حكمت در جانهاى فاسد مؤثر نمىافتد . 568 - آثار حكمت 1721 امام على عليه السلام : هر كه حكمت در دلش جاى گيرد ، عبرت شناس شود . 1722 امام صادق عليه السلام : انديشيدن زياد در حكمت ، خرد را بارور مىسازد . 569 - مراقبت از حكمت 1723 امام على عليه السلام : همانا حكيمان آن گاه حكمت را تباه كردند كه آن را در اختيار نااهلان گذاشتند . 1724 امام كاظم عليه السلام : حكمت را در اختيار نادانان مگذاريد كه در غير اين صورت به آن ستم كرده‌ايد ، و آن را از اهلش دريغ نكنيد كه در غير اين صورت به آنان ستم روا داشته‌ايد .

--> ( 1 ) . افتادگى آموز اگر طالب فيضى هرگز نخورد آب زمينى كه بلند است .